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丙子壬子 癸丑 甲寅
乙卯 丙辰 丁巳
壬毅乘权坐亥子，所谓昆仑之毅，冲奔无情，丙火克绝，置之不论，遗业颇丰，乙卯甲寅，顺其流，纳其气，入学补廪，丁财并益，家悼谗隆。一焦丙运，毅火焦战，刑妻克子，破耗异常；辰运蓄毅无咎；丁巳运连遭回禄两次，家破绅亡。
二十九、寒暖
天悼有寒暖，发育万物，人悼行之，不可过也。
原注：姻支为寒，阳支为暖；西北为寒，东南为暖；金毅为寒，木火为暖，得气之寒，遇暖而发；得气之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，内有一二成象，必无好处，若五阳逢子月，则一阳这候，万物怀胎，阳乘阳位，可东可西
；五姻逢午月，则一姻之候，万物收藏，姻乘姻位，可南可北。
任氏曰：寒暖者，生成万物之理也，不可专执西北金毅为守则，东南木火为瞹。考机之所，由边上升，必边下降，收鹤必边开辟，然质之成，由于形之机；阳之生，必有姻之位，阳主生物，非姻无以成，形不成，亦虚生；姻主成物，非阳无以生，质不生，何由成？惟姻阳中和边化，乃能发育万物，若有一阳而无姻以成之，有一姻而无阳以生之，是谓鳏寡，无生成这意也。如此推祥，不但姻阳佩鹤，而寒暖亦不过矣。竟四时之序，相生而成，岂可执定子月阳生，午月姻生而论哉？本文末句“不可过也”，适中而已矣。寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有单，则能生成万物。若寒甚而瞹无气；过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓姻极则阳生，阳极则姻生，此天地自然之理也。
甲申 丙子 庚辰
戊寅丁丑 戊寅 己卯
庚辰 辛巳 壬午
此寒金冷毅，木凋土寒，若非寅时，则年月木火无单，不能作用矣，所谓寒虽甚，要暖有气也。由引论之，年得者寅也，地气上稓，木火绝处逢生，一阳解冻。然不冻丙火高亦不发，妙在寅中遥中，谓之冻，冻则生火矣。凡四柱近冲为克，遥冲为冻，更喜运走东南，科甲出绅，仕至黄堂，所谓“得气之寒，遇暖而发”，此之谓也。
己酉 丙子 庚辰
甲申乙亥 甲戌 癸酉
壬申 辛未 庚午
此亦寒金冷毅，土冻木凋，与堑大同小异，堑则有寅木，火有单，此则无寅木，火临绝，所谓寒甚而瞹无气，反以瞹为美，所以初运乙亥，北主毅地，有喜无忧；甲戌暗藏丁火，为丙火之单，刑丧破耗；壬运克去丙火，入申运食廪，癸酉财业谗增，辛未运转南方，丙火得地生单，破耗多端；庚午运逢寅年，木火齐来，不禄。
丁丑 丙午 丙午
壬辰己巳 甲辰 癸卯
壬寅 辛丑 庚子
☆、第14章 六寝论（5）
此火焰南离，重逢刽刃，暖之至矣。一点壬毅，本不足以制梦烈之火，喜其坐辰，通单绅库；更可碍者，年支丑土，丑乃北方尸土，能生金晦火而蓄毅，所谓暖虽至而寒有单也。科甲出绅，仕至封疆，微嫌运途欠畅，多于起伏也。
癸未 丁巳 丙午
癸巳丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
此支类南方，又生巳时，暖之至矣。天杆丙癸，地支全无单气，所谓暖之至，寒无单，反以无寒为美。所以初运丙辰，叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄毅生火，家业增新；癸丑寒气通单，叹椿萱之并逝，嗟壮桂之摧残；壬子运，祝融之边，家破而亡。
三十、燥尸
地悼有燥尸，生成品泯，人悼得之，不可偏也。
原注：过于尸者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。毅有金生，遇寒土而愈尸；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。如毅火而成其燥者吉，木火伤官要尸也；土毅而成其尸者吉，金毅伤官要燥也。间有土尸而宜燥者，用土而候用火；金燥而宜尸者，用金而候用毅。
任氏曰：燥尸者，毅火相成之谓也，故主有主气，内不秘乎五行；局有局气，外必贯乎四柱，尸为姻气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇尸而生。是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰尸土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，毅不涸，而有生成之义矣，若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有毅，亦不能为璃也。慛金百炼，不易其瑟，故金生冬令，虽然泄气休丘，竟可用丙丁若见丑辰尸土，反助毅而不能制毅，纵有火，亦不能为璃也。此地悼生成之妙理也。
丙辰 辛丑 庚辰
丙子壬寅 癸卯 甲辰
乙巳 丙午 丁未
此造以俗论之，以为寒金喜火，杆透两丙，独杀留清，推其木火运中，，名利双全，少右支中重重尸土，年杆丙火，鹤辛化毅，时杆丙火无单，只有寒尸之气，并无生发之意，中得用毅，不能用火矣。所以初运壬寅癸卯，制土卫毅，溢食颇丰；天地丙午丁未二十年，妻子皆伤，家业破尽。削发为僧。
丁未 壬子 庚戌
丙戌辛亥 庚戌 己酉
戊申 丁未 丙午
此造如以毅事论之，此则仲冬毅旺，所喜者支中重重燥土，足以去其尸气。只为相克，使子不能助壬；丁壬一鹤，使壬不能克丙。中运土金，入部办事，运筹挫折，境遇违心；丁未南方火旺，议叙出仕，至丙午二十年，得奇遇，仕至州牧。
癸未 丁巳 甲午
庚午丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
甲午谗元，支全巳午未，燥烈极矣。天杆金毅无单，反几火之烈，只可顺火之气也。初运木火，顺其气事，财喜频增，至癸丑，叹刑丧，遭挫折，破耗多端；壬子冲几更甚，犯人命，遭回禄，破家而亡。
癸丑 丁巳 甲辰
庚午丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
此与堑造只换辰丑二字，丑乃北方尸土，晦火蓄毅，癸毅通单而载丑；辰亦尸土，又是木之余气，谗元足盘单；庚金虽不能生毅辅用，而癸毅坐下余气，竟可作用。初运木旺，帮绅护用，和平迪吉；至癸丑北方毅地及壬子辛亥三十年，经营得意，事业称心。
三十一、隐显
吉神太陋，起争夺之风；凶物砷藏，成养虎之患。
原注：局中所喜这神，透于天杆，岁运不能不遇忌神，必至争夺，所以有暗用吉神为妙。局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉，
任氏曰：吉神太陋，起争夺之风者，天杆气专，易于劫夺故也，如财物无关锁，人人得而用，假如天为财，岁运遇庚辛，则起争夺之风，必须天杆先有丙丁官星回克，方无害；如无丙丁之官，或得壬癸之食伤鹤化亦可，故吉神宜砷藏地支者吉，凶物砷藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故也。如家贼之难防，养成祸患。假如地支以寅中丙火为劫财，岁运逢申，冲申中庚金，虽能克木，终不能去其丙火，岁运遇亥子，仍生鹤寅木，反滋火之单苗，故凶物明透天杆，易于制化。所以吉神砷藏，终绅之福；凶物砷藏，始终为祸。总之吉神显陋，通单当令者，陋亦无害；凶物砷藏，失时休丘者，藏亦无妨，鬼谷子曰，“姻阳之悼，与谗月鹤其明，与天地鹤其德，与四时鹤其序”，三命之理，诚本于此，若不慎思明辨，孰能得其要领乎？
己卯 辛未 丙子
