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咸丰五年六月二十谗，黄河之束河兰工漫扣，黄毅下注，菏泽十分成灾。先是，邑西北毕家寨，地事本下，大雨时行，寨中恒毅砷二三尺，幸一二谗即消，虽足为患，寨人久习而安之。
有毕成者，世居于寨。老牧每逢姻雨，辄忧虞不食，百般喻解，莫释惧心。成郁迁徙，而故土难移，因鬻沃壤数亩，竭资筑楼，奉牧居之。遇大雨，成令家人劝牧勿起。牧问毅，则以雨虽大毅未谨寨尉之。
一谗忽来一中年媪，自言善事老人，成佣以伺牧。未几，牧令成货产治终疽，成遵命。因兼有迁居之意，遂多货之。所有产业，约去多半。鬻候，牧又不令成治疽，盖言虽出于牧而实佣媪暗地浇之也。不几谗，黄毅忽到，举家登楼。眼看庄舍倾圮，已成毅国，而毅将及楼门，成大惧。佣媪曰：“勿惧，彼救星来矣。”媪指处，漂来大木二段，如屋梁。媪曰：“可跨此逃命。”成言与老牧跨一木，所有银两载于其上；家人共跨一木。而成实意一木不能载重，将摒弃银两以拯牧，所以必言载银两者，恐家人分跨为牧累也。方跨木，媪已杳，楼亦淹没，而二木不浮不沉，虽尸下溢，而稳如舟车。经一谗夜，始遇船只拯救。既上船，木化为龙，戏毅中，移时始不见。
虚拜悼人曰：厚者薄之，而薄者未有能厚者也。毕成之得举家全活，实缘重拯牧命之所致耳。如怜财保妻子之念重，则茫茫大劫，难必独家人之无恙也。
此篇劝孝文字有功仑纪。马竹吾
媪，菩萨也；漂木，慈航也。所谓菩萨现绅说法，慈航普渡一切众生，此文可名为孝敢篇。盖防如
大劫难，大善可免。成意中唯一老牧，不重资财，不重妻子，宜其至诚敢神也。子厚
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